September 29th, 2012

Gbrf

Ночные размышления.

Суетно мы живём.
Жизнь умеет много гитик: то зима и холодно без тёплого пальта, то на работе денег не дают по потребностям, то старость и бес в ребро.
Дети есть просят по привычному графику и приводят в дом непотребных девок.
Жена, только глаза откроешь, пилит: «Нам надо…» и далее список в три листа. Тут главное соглашаться, а исполнять или нет – вопрос личной храбрости….
Казалось бы – забот - полон рот, но нет - нам всё мало!
То пуськи нас ссорят с православными, то за Нарышкина переживаем: что это он в ПАСЕ не поехал? Что это за ПАСА такая, кто бы мне сказал.
То астероидом озаботимся, который от нас в миллионах км. пролетел со свистом, то календарь майя нас беспокоит, как гондурас.
Жена моя увидела картину с Марса, что американский марсоход передаёт, ужаснулась и запереживала: «Вот, что нас ждёт через миллион лет!».

Как проклятые смотрим мы в рот телевизионным головам президента и правительства, хотя точно знаем, что ничего путного они сказать не могут. И всё трактуем и ждём разъяснений и перевода их вранья на человеческий язык.
Сказано ведь древними: «Entia non sunt multiplicanda sine necessitate»
Но мы упорно умножаем эти самые сущности и пустоты.
Как лихорадкой одержимы мы суетным беспокойством: «А что ещё? Кто и что сказал и что они имели в виду?».
И если вдруг ничего не горит и не взорвалось – скучно нам делается и обидно, как будто жизнь мимо проходит.
Бред и тлен всё это.
Главное- какая погода на улице и не обещают ли больших холодов в эту зиму.
Даже здоровье – ерунда на постном масле! Это я вам, как врач говорю.
Лишь бы болело не очень, и веселость не покидала, а далее – трын-трава и завей горе верёвочкой.
Наплевать!
Я то - понятно, а что вы не спите?
Gbrf

Ростовские нехристи.

Дирекция Ростовской областной филармонии отменила показ рок-мюзикла «Иисус Христос – суперзвезда», приехавшего в город с гастролями.
Как пишет «Ростов-на-Дону-Times», это произошло после того, как местные православные активисты написали на имя директора филармонии письмо, в котором просили запретить спектакль, якобы оскорбляющий их чувства.
С аналогичной просьбой активисты обратились и в прокуратуру Ростовской области, и в региональную приемную уполномоченного по правам человека.
«В связи с тем, то вышел новый закон, защищающий интересы верующих, мы решили обратиться к государству за поддержкой. На наш взгляд, образ Христа, который трактуют в опере – неправильный с позиции христианства. Если такая постановка и имеет место быть, она должна быть согласована с патриархией.

http://www.ridus.ru/news/46852/

Точно – перекрещусь в католики или к иеговистам перейду и не стану переливать кровь никому, невзирая на вероисповедование!


Христос сказал бы нашим православным: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие."(Матф.7:22,23)

Смотрите, пока не удалили из Трубы (изгнание торгующих из храма)

Gbrf

Сонные губки

Оригинал взят у tarkhil в Сонные губки
Давно я не писал про медицину. Кому нужно, тот понимает, почему.

Но исправляюсь.

Утверждается (по А. В. Вишневскому, "Местное обезболивание по методу ползучего инфильтрата", 1938), что в средневековье применяли для обезболивания "сонные губки" - введение их в употребление приписывается хирургу Theodoricus von Cervia (в Гугле упоминается как Theodoricus de Cervia) (1205-1298), впрочем, в IX-X столетиях их рецепты тоже упоминались. В состав вещества для пропитывания входили опиум, индийская конопля, белена, болиголов, корень мандрагоры... Губки пропитывались этими составами, высушивались, а перед употреблением смачивались теплой водой и давались больным для вдыхания их паров. Пробуждение достигалось, якобы, смачиванием теплым уксусом и опять же прикладыванием к носу больного. В литературе тех времен (ссылок, увы, нет) отмечалось, что значительные операции проводились таким образом без каких бы то ни было болей.

Более того, в XIX веке француз Дориоль (1847) использовал метод Гуго фон Люкка, собрав летом травы Solanum nigrum, Hyoscyamus niger, Cicuta minor (растение секретное, описания его навскидку не нашел), Datura stramonium и Lactuca virosa и пропитав выжатым из них соком губки.

Уже в XX веке был поднят вопрос - насколько правдивы эти источники? В 1920 году Брун задал этот вопрос Тренделенбургу (судя по тому, что он называется "известным фармакологом", это не тот Тренделенбург, который изобрел тренделенбурговское положение). Ответ был совершенно отрицательным.

В 1927 году Бор (Margueritte Louise Baur) экспериментально на животных проверила действие "сонных губок" и пришла к выводу, что усыпить описанным в литературе действием губок невозможно. По ее мнению, вдыханием в текстах заменялось внутреннее употребление жидкостей, полученных из указанных растений. Вишневский считал так же.

Обезболивание такими травяными смесями было, с одной стороны, неполным (все они не дают полного расслабления мышц и обезболивания, попытка добиться полного обезболивания приводит больного на край могилы), с другой - опасным (особенно при дозировке - даже не "на глаз", а "высушили - развели"). Тем не менее, повидимому, для средневековья гораздо более характерны настойчивые попытки ввести обезболивание при операциях - не следует забывать также о таких приемах, как сдавливание нервных стволов или сонных артерий.